Kamis, 21 Februari 2013

Buletin Gerbang Muhlisin Edisi 18, 11 Robiul Akhir 1434 H / 22 Februari 2013


Tata Cara Sholat Sesuai Tuntunan Rosululloh (Bagian 4)

Hadits dari Tholhah bin 'Ubaidillah bahwa ada seorang laki-laki penduduk Najed yang kusut rambut kepalanya, datang kepada Rosulullah saw. yang kami dengar dengungan suaranya, tetapi tidak memahami apa yang dikatakannya sehingga setelah dekat rupanya ia menanyakan tentang Islam; maka sabda Rosulullah saw. :"Sholat lima waktu dalam sehari semalam." Kata orang tadi:"Adakah lagi kewajibanku selain itu? Jawab Nabi saw. :"Tidak, kecuali bila kamu hendak ber-tathowwu' (sholat sunnat). (Diriwayatkan oleh Bukhori dan Muslim).

A. Latar Belakang

Buletin Gerbang Muhlisin edisi kali ini merupakan kelanjutan edisi sebelumnya yang akan mengulas tentang tata cara sholat sesuai tuntunan Rosululloh.

B. Tata Cara Sholat Sesuai Tuntunan Rosululloh

6. Ruku

Setelah membaca amin, kemudian dilanjutkan dengan membaca takbir intiqol (takbir sebagai penanda perpindahan dari satu rukun (sikap) sholat ke rukun sholat lainnya). Bacaan takbir intiqol adalah: “Allohu Akbar” (Artinya: Alloh Maha Besar). Gerakan tubuh ketika membaca takbir intiqol sama dengan gerakan tubuh ketika membaca Takbirotul Ihrom, yaitu kedua belah tangan diangkat sejurus dengan bahu dan mensejajarkan ibu jari dengan daun telinga.

Dilanjutkan dengan melakukan ruku, yaitu:

a. Membungkukan separuh badan

b. Punggung dan leher membentuk garis lurus

c. Kedua tapak tangan direntangkan dan diletakan pada lutut dengan posisi mencengkram lutut dengan kedua lengan tangan dibuat selurus mungkin.

d. Membaca tasbih (boleh dibaca sekali atau beberapa kali), yaitu:

“Subha-nakallo-humma robbana- wa bihamdikallo-hummaghfirli”

Artinya: “Maha Suci Engkau Ya Alloh, dan dengan memuji-Mu Ya Alloh Tuhan kami, ampunilah daku”

Bacaan tasbih lain yang dituntunkan oleh Rosululloh ketika ruku ( dibaca tiga kali atau sebanyak-banyaknya) adalah:

“Subhana Robbiyal a’la”

Artinya: Maha Suci Tuhanku Yang Maha Agung.

“Subhana Robbiyal ‘adzimi”

Artinya: Maha Suci Tuhanku Yang Maha Tinggi.

Dalilnya adalah:

1. “Hai orang-orang yang beriman, ruku'lah kamu, sujudlah kamu, sembahlah Tuhanmu dan perbuatlah kebajikan, supaya kamu mendapat kemenangan” (Qur’an Surat Al-Hajj [22]: ayat 77).

2. Hadits dari Abu Huroiroh bahwa Rosululloh bersabda:"Apabila kamu menjalankan sholat bertakbirlah, lalu membaca sekedar dari al-Qur'an, lalu ruku' sehingga tenang (tuma'ninah), terus berdiri sampai lurus, kemudian sujud sehingga tenang, kemudian duduklah sampai tenang, lalu sujud lagi sehingga tenang pula; kemudian lakukanlah seperti itu dalam semua sholatmu." (Diriwayatkan oleh Bukhori dan Muslim).

3. Hadits dari Abu Huroiroh bahwa Rosululloh jika sholat ia bertakbir ketika berdiri, lalu bertakbir ketika ruku, lalu membaca "sami'alla-hu liman hamidah" ketika mengangkat punggungnya (bangun) dari ruku, lalu membaca selagi beliau berdiri:"Rabbana- walakal hamd", lalu takbir tatkala hendak sujud, lalu bertakbir tatkala hendak mengangkat kepala (duduk antara dua sujud), lalu bertakbir tatkala hendak mengangkat kepala (duduk antara dua sujud), lalu bertakbir tatkala hendak berdiri; kemudian melakukan itu dalam smua sholatnya serta bertakbir tatkala berdiri dari rakaat yang kedua sesudah duduk. (Diriwayatkan oleh Bukhori dan Muslim).

4. Hadits dari Abu Humid Sa'idi yang berkata: "Saya lebih cermat (hafal) dari padamu tentang sholat Rosululloh. Kulihat apabila beliau bertakbir, mengangkat kedua tangannya sejurus dengan bahunya dan apabila ruku' meletakkan kedua tangannya pada lututnya, lalu membungkukkan punggungnya, lalu apabila mengangkat kepalanya ia berdiri tegak sehingga luruslah tiap tulang-tulang punggungnya seperti semula; lalu apabila sujud, ia letakkan kedua teapak tangannya pada tanah dengan tidak meletakkan lengan dan tidak merapatkannya pada lambung, dan ujung-ujung jari kakinya dihadapkan ke arah Qiblat. Kemudian apabila duduk pada raka'at yang kedua ia duduk di atas kaki kirinya dan menumpukkan kaki yang kanan. Kemudian apabila duduk pada raka'at yang terakhir ia majukan kaki kirinya dan menumpukkan kaki kanannya serta duduk bertumpu pada pantatnya." (Diriwayatkan oleh Bukhori).

5. Hadits dari 'Aisyah bahwa Rosululloh dalam ruku' dan sujudnya beliau mengucapkan: ‘Subha-nakallo-humma robbana- wa bihamdikallo-hummaghfirli” (Diriwayatkan oleh Bukhori dan Muslim).

6. Hadits dari Hudzaifah: "Aku sholat bersama Rosululloh, maka dalam ruku'nya beliau membaca: "Subhana Robbiyal ‘adzimi " dan dalam sujudnya beliau membaca "Subhana Robbiyal a’la " (Diriwayatkan oleh lima ahli hadits dan dishohihkan oleh at-Tirmidzi).

Wallohu a’lam. [Bersambung]

Sumber:

Http://tarjih.muhammadiyah.or.id/download-manhaj.html

Pasha, Musthafa Kamal, Chalil, M.S., Wahardjani. 2003. Fikih Islam Sesuai Dengan Putusan Majelis Tarjih, Citra Karsa Mandiri, Yogyakarta, Halaman 46-48

Download file pdf Buletin Gerbang Muhlisin Edisi 18, 11 Robiul Akhir 1434 H / 22 Februari 2013 http://www.scribd.com/doc/126702905/Buletin-Gerbang-Muhlisin-Edisi-18-11-Robiul-Akhir-1434-H-22-Februari-2013


Jumat, 15 Februari 2013

Buletin Gerbang Muhlisin Edisi 18, 04 Robiul Akhir 1434 H / 15 Februari 2013



Tata Cara Sholat Sesuai Tuntunan Rosululloh (Bagian 3)

Hadits dari Malik bin Huwairits bahwa Rosululloh bersabda: "Sholatlah kamu sebagaimana kamu melihat aku melakukan sholat.” (Diriwayatkan oleh al-Bukhori)

A. Latar Belakang

Buletin Gerbang Muhlisin edisi kali ini merupakan kelanjutan edisi sebelumnya yang akan mengulas tentang tata cara sholat sesuai tuntunan Rosululloh.

B. Tata Cara Sholat Sesuai Tuntunan Rosululloh

4. Membaca Faatihah

Setelah membaca ta’awudz, dilanjutkan dengan membaca basmalah.

Bacaan basmalah adalah:

“Bismillahirrohmaninirrohim”
Artinya: “Dengan nama Alloh Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang.”

Baru kemudian membaca Qur’an Surat Al-Faatihah [1]: 1-7, yaitu:

“Bismillahirrohmaninirrohim.”
Artinya: “Dengan nama Alloh Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang.”

“ Alkhamdullilahirrobil’alamiyn”.
Artinya: “Segala puji bagi Alloh, Tuhan seluruh alam.”

“Arrohmaanirrohym.”
Artinya: “Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang.”

“Maalikiyawmiddyn.”
Artinya: “Pemilik hari pembalasan.”

“Iyyakan’abuduwaiyyakanasta’iyn.”
Artinya: “Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan.”

“Ihdinasshirootholmustaqiym.”
Artinya: “Tunjukilah kami jalan yang lurus.”

“Shirootholladziynaan’amta’alayhim ghoyrilmaghdhuwbi’alayhimwalaaddhoollyn.”
Artinya: “(yaitu) jalan orang-orang yang telah engkau beri nikmat kepadanya; bukan (jalan) mereka yang dimurkai, dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat.”

Catatan: Terdapat perbedaan pendapat mengenai status bacaan basmalah. Ada yang berpendapat bahwa basmalah tidak termasuk ayat dalam surat Al-Faatihah dan ada pula yang berpendapat bahwa basmalah termasuk ayat dalam surat Al-Faatihah. Namun perbedaan pendapat tersebut bukanlah masalah karena bagaimanapun basmalah tetap harus dibaca dalam sholat. Dalilnya adalah:

Hadits dari Na’im al-Mujammir: "Saya sholat di belakang Abu Huroiroh maka ia membaca "Bismillahirrohmaninirrohim" lalu membaca induk al-Qur'an (surat al-Faatihah) sehingga tatkala sampai pada "walaaddhoollyn" beliau membaca "amin" dan orang-orangpun sama membaca "amin". Begitu juga tiap-tiap hendak sujud, mengucapkan: "Allohu Akbar" dan bila berdiri dari duduk dalam roka'at kedua beliau mengucapkan: "Allohu Akbar". Setelah bersalam beliau berkata: "Demi Yang menguasai diriku, sungguh sholatku yang menyerupai dengan sholatnya Rosululloh" (Diriwayatkan oleh an-Nasa'I, Ibnu Khuzaimah, Siroj, Ibnu Hibban dan lainnya; tersebut dalam kitab al-Fath Juz II halaman 181, dengan penjelasan bahwa inilah hadits yang paling sah tentang hal yang disebut).

5. Membaca Amin

Dalilnya adalah:
Hadits dari Abu Huroiroh bahwa Rosululloh bersabda: "Apabila imam membaca “amin" maka kamu hendaklah pula membaca "amin" karena sungguh barang siapa yang bacaan "amin"-nya bersamaan "amin" Malaikat, tentulah diampuni dosanya yang telah lalu". Dan hadits dari Abu Huroiroh juga, bahwa Rosululloh bersabda: "Apabila salah seorang diantaramu membaca "amin" sedang Malaikat di langitpun membaca "amin" pula, dan bersamaan keduanya, maka diampunilah ia dari dosanya yang sudah-sudah." (Diriwayatkan oleh al-Bukhori dan Muslim dan dalam hadits riwayat Muslim ada tambahannya: "Apabila salah seorang diantaramu membaca dalam shalatnya)."

Bacaan amin hendaklah diucapkan dengan baik dan dengan suara yang tidak keras, serta bersamaan dengan ucapan amin imam manakala sholat berjamaah. Dilanjutkan dengan membaca salah satu ayat atau surat al-Qur’an secara perlahan-lahan (tartil) sambil menghayati maknanya. Bacaan ayat atau surat al-Qur’an ini hanya untuk rokaat pertama dan rokaat kedua saja, sedang untuk rokaat berikutnya manakala sholat lebih dari dua rokaat, cukup dengan membaca al-Faatihah.

Dalilnya adalah:
Hadis Abu Qotadah bahwa Rosululloh dalam shalat Dhuhur pada rokaat kedua permulaan (rokaat ke-1 dan ke-2) membaca induk Kitab (Faatihah) dan dua surat, serta pada dua rakaat lainnya (rokaat ke-3 dan ke-4) membaca Faatihah saja, dan beliau memperdengarkan kepada kami akan bacaan ayat itu, dan pada rokaat ke-1 diperpanjang tidak seperti dalam rakaat ke-2; demikian juga dalam shalat Ashar dan Shubuh. (Diriwayatkan oleh al-Bukhori dan Muslim)

Wallohu a’lam. [Bersambung]

Sumber:

Http://tarjih.muhammadiyah.or.id/download-manhaj.html

Pasha, Musthafa Kamal, Chalil, M.S., Wahardjani. 2003. Fikih Islam Sesuai Dengan Putusan Majelis Tarjih, Citra Karsa Mandiri, Yogyakarta, Halaman 46-48

Download file pdf Buletin Gerbang Muhlisin Edisi 18, 04 Robiul Akhir 1434 H / 15 Februari 2013 http://id.scribd.com/doc/125632815/Tata-Cara-Sholat-Sesuai-Tuntunan-Rosululloh-Bagian-3

 

Kamis, 07 Februari 2013

Buletin Gerbang Muhlisin Edisi 17, 27 Robiul Awal 1434 H / 8 Februari 2013



Tata Cara Sholat Sesuai Tuntunan Rosululloh (Bagian 2)

“Katakanlah (Muhammad): “Jika kamu cinta kepada Alloh, maka ikutilah aku, pasti Alloh mencintai kamu dan mengampuni dosa-dosamu. Dan Alloh itu yang Maha Pengampun dan Yang Maha Pengasih." (Qur’an Surat Ali Imroon [3]: Ayat 31).

A. Latar Belakang

Buletin Gerbang Muhlisin edisi kali ini meruapakan kelanjutan edisi sebelumnya yang akan mengulas tentang tata cara sholat sesuai tuntunan Rosululloh. 

B. Tata Cara Sholat Sesuai Tuntunan Rosululloh

3. Membaca do’a iftitah

"Allo-humma ba-'id baini-wa baina khotho-yaya kama-ba-'adta bainal masyriqi wal maghrib. Allo-humma naqqini-minal khotho-ya- kama-yunaqqots tsaubul abyadhu minad danas. Allo -hummaghsilni min khotho -yaya bi tsalji wal ma’i wal barod." 

Artinya = “Ya Alloh, jauhkanlah di antara diriku dengan kesalahanku sebagaimana jauhnya antara timur dan barat. Ya Alloh, bersihkanlah daku dari kesalahanku sebagaimana dibersihkannya kain yang putih dari noda. Ya Alloh, basuhlah segala kesalahanku dengan salju, air dan embun.”

atau boleh juga membaca doa iftitah berikut ini:

“Wajjahtu wajhiya lilladzifathoros sama-wa-ti wal ardla hani-fan musliman wa ma- ana minal musyriki-n. Inna shola-ti wa nusuki- wa mahya-ya wa mama-ti lillahi-hi robbil 'a-lami-n. Lasyari-kalahu- wa bidza-lika umirtu wa ana minal muslimi-n. Allo-humma antal maliku la-ila-ha illa-anta, anta robbi- wa ana 'abduka, dlalamtu nafsi- wa'taroftu bidzambi- fagh firli- dzunu-bi- jami-'an. Layagh firudz dzunu-ba illa- anta, wah dini-liahsanil akhla-qi la-yahdil liahsanihailla-anta. Washrif 'anni- sayyiaha- la-yashrifu 'anni- sayyiaha- illa- anta. Labbaika wa sa'daika wal khoiru kulluhu- fi-yadaika, wasysyarru laisa ilaika. Ana bika wa ilaika. Taba-rokta wa ta'a-laita astaghfiruka wa atu-bu ilaika.”

Artinya = “Aku hadapkan wajahku ke hadirat tuhan yang telah menciptakan langit dan bumi, dengan tunduk dan menyerahkan diri. Dan aku bukannya dari golongan orang-orang musyrik. Sesungguhnya sholatku, ibadahku, hidupku serta matiku adalah semata-mata untuk Alloh Penguasa semesta alam. Tiada sekutu bagi-Nya, dan dengan demikianlah aku diperintah, dan adalah aku dari golongannya orang-orang yang berserah diri. Ya Alloh, Engkau adalah Tuhanku dan aku adalah hamba-Mu. Aku telah berbuat aniyaya terhadap diriku dan aku mengakui akan semua kesalahanku, oleh karena itu ampunilah seluruh dosaku. Dan tiadalah yang dapat mengampuni segala dosa kecuali Engkau semata. Dan tunjukilah aku kepada akhlak yang terbaik, tiada yang dapat menuntun kepada akhlak yang terbaik itu kecuali Engkau, (sebaliknya) jauhkanlah aku dari akhlak yang jelek. Tak ada seorangpun yang dapat menjauhkan aku dari akhlak yang jelek kecuali Engkau semata. Aku penuhi panggilan-Mu Ya Alloh dan aku patuhi perintah-Mu. Dan kebaikan itu seluruhnya ada di tangan-Mu, sedang kejahatan itu tak dapat dipergunakan untuk menghampirkan diriku kepada-Mu. Aku hanya dapat hidup dengan-Mu dan akan kembali kepada-Mu. Maha Barokah engkau dan lagi Maha Tinggi. Aku mohon kemampuan dan bertaubat kepada-Mu.”

Sesuai dengan hadits-hadits berikut ini:

1) Hadits dari Abu Hurairoh: “Bila Rosululloh mengucapkan takbir di waktu sholat, beliau berhenti sebentar sebelum membaca fatihah. Maka aku pun bertanya: “Ya Rosululloh, demi ibu bapakku yang menjadi tebusan anda, apakah yang and abaca sewaktu berdiam diridi antara takbir dan bacaan fatihah ?”.Beliau menjawab: “Yang aku baca ialah: Allo-humma ba-'id baini-wa baina khotho-yaya kama-ba-'adta bainal masyriqi wal maghrib. Allo-humma naqqini-minal khotho-ya- kama-yunaqqots tsaubul abyadhu minad danas. Allo -hummaghsilni min khotho -yaya bi tsalji wal ma’i wal barod.” (Hadits riwayat Bukhori dan Muslim).

2) Hadits dari Ali bin Abi Tholib: “Bilamana Rosululloh berdiri hendak melakukan sholat, diucapkannya takbir, kemudian dilafadzkannya (do’a): “Wajjahtu wajhiya lilladzifathoros sama-wa-ti wal ardla hani-fan musliman wa ma- ana minal musyriki-n. Inna shola-ti wa nusuki- wa mahya-ya wa mama-ti lillahi-hi robbil 'a-lami-n. Lasyari-kalahu- wa bidza-lika umirtu wa ana minal muslimi-n. Allo-humma antal maliku la-ila-ha illa-anta, anta robbi- wa ana 'abduka, dlalamtu nafsi- wa'taroftu bidzambi- fagh firli- dzunu-bi- jami-'an. Layagh firudz dzunu-ba illa- anta, wah dini-liahsanil akhla-qi la-yahdil liahsanihailla-anta. Washrif 'anni- sayyiaha- la-yashrifu 'anni- sayyiaha- illa- anta. Labbaika wa sa'daika wal khoiru kulluhu- fi-yadaika, wasysyarru laisa ilaika. Ana bika wa ilaika. Taba-rokta wa ta'a-laita astaghfiruka wa atu-bu ilaika.” (Hadits riwayat Muslim).

4. Membaca Fatihah

Sebelum membaca Qur’an Surat Al-Fatihah, terlebih dahulu membaca ta’awudz. Bacaan ta’awudz dibaca pada setiap roka’at sholat dan dibaca dengan cara sirri (pelan atau lirih), baik untuk sholat jahar (sholat yang bacaannya dikeraskan) maupun sholat sirri (sholat yang bacaannya dilirihkan).

Bacaan ta’awudz adalah: 

“A'u-dzu billa-himinasy syaitha-nir roji-m.”

Artinya: “Aku berlindung kepada Alloh dari syetan yang terkutuk.”

Dalilnya adalah:

“Jikalau engkau membaca Qur’an, maka berlindunglah kepada Alloh dari syetan yang terkutuk.” (Qur’an Surat An-Nahl [16]: Ayat 98).

Wallohu a’lam. [Bersambung]

Sumber:

Http://tarjih.muhammadiyah.or.id/download-manhaj.html

Pasha, Musthafa Kamal, Chalil, M.S., Wahardjani. 2003. Fikih Islam Sesuai Dengan Putusan Majelis Tarjih, Citra Karsa Mandiri, Yogyakarta, Halaman 43-46

Download file pdf Buletin Gerbang Muhlisin Edisi 17, 27 Robiul Awal 1434 H / 8 Februari 2013 http://www.scribd.com/doc/124311960/Buletin-Gerbang-Muhlisin-Edisi-17-27-Robiul-Awal-1434-H-8-Februari-2013




Jumat, 01 Februari 2013

Buletin Gerbang Muhlisin Edisi 16, 20 Robiul Awal 1434 H / 1 Februari 2013

Tata Cara Sholat Sesuai Tuntunan Rosululloh

“Apabila kamu telah selesai sholat, maka ingatlah kepada Alloh, sewaktu berdiri, duduk dan berbaring. Kemudian kalau sudah amat tenteram, maka kerjakanlah sholat itu (sebagaimana biasa), sesungguhnya sholat itu diwajibkan kepada orang-orang yang mukmin, dengan tertentu waktunya.” (Qur’an Surat An-Nisaa’ [4]: Ayat 103).

A. Latar Belakang

Setelah mengulas tata cara wudhu dan tayammum sesuai tuntunan Rosululloh dan menjawab beberapa pertanyaan seputar wudhu dan tayammum pada beberapa edisi sebelumnya, Buletin Gerbang Muhlisin edisi kali ini dan beberapa edisi mendatang akan mengulas tentang tata cara sholat sesuai tuntunan Rosululloh dan juga akan menjawab beberapa pertanyaan seputar sholat.

B. Tata Cara Sholat Sesuai Tuntunan Rosululloh

1. Berdiri Tegak

Berdiri tegak hukumnya wajib bagi setiap orang yang mampu melaksanakannya. Sesuai dengan hadits berikut ini: 

“Saya menderita sakit wasir, maka saya menanyakan kepada Nabi Shollallahu alaihi wa salam tentang (caranya) sholat. Maka Beliau menjawab: “Sholatlah dengan berdiri, jika tidak kuat maka duduklah, dan manakala tidak kuat maka dengan cara berbaring.” (Hadits diriwayatkan oleh Bukhori).

Berdiri tegak yang dimaksud adalah:

a. Menghadapkan seluruh badan dan wajah ke arah qiblat (bukan tepat ke arah Barat, namun ke arah Ka’bah di Mekah karena jika kita yang berada di Indonesia menghadap tepat ke arah Barat, maka sebenarnya kita menghadap ke Afrika, bukan ke arah Ka’bah di Mekah. Menurut Fatwa Majelis Ulama Indonesia, arah ke qiblat jika dari Indonesia adalah arah ke Barat Laut).

b. Pandangan mata diarahkan ke tempat sujud (tempat diletakannya dahi ketika sujud) dan harus dijaga jangan sekali-kali menengok ke kanan dan ke kiri atau ke atas dan ke bawah.

c. Kedua belah kaki direnggangkan tidak terlalu renggang, dengan jarak kira-kira satu jengkal tangan.

2. Membaca Takbirotul Ihrom

Takbirotul Ihrom adalah takbir untuk memulai sholat, yaitu mengucapkan: “Allohu Akbar”, dengan niat ikhlas semata-mata menunaikan ibadah sholat karena Alloh Subhanahu wa Ta’ala. Tidak perlu mengucapkan niat secara lisan ketika hendak sholat karena memang tidak dituntunkan oleh Rosululloh. Bersamaan dengan takbirotul Ihrom, kedua belah tangan diangkat sejurus dengan bahu dan mensejajarkan ibu jari dengan daun telinga serta diteruskan dengan meletakan tapak tangan kanan di atas punggung tapak tangan kiri lalu menempatkan keduanya tepat di atas dada (ulu hati). Sesuai dengan hadits-hadits berikut ini:

a. Menurut hadits shohih yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan at-Tirmidzi: 

"Kunci (pembuka) sholat itu wudhu, permulaannya takbir dan penghabisannya salam". Dan hadits shohih dari Ibnu Majah yang dishohihkan oleh Ibnu Khuzaimah dan Ibnu Hibban dari hadits Abi Humaid Sa'idi bahwa “Rosululloh, jika sholat ia menghadap ke qiblat dan mengangkat kedua belah tangannya dengan membaca ‘Allahu Akbar". Dan menurut hadits yang diriwayatkan oleh Bukhori dan Musli : "Bila kamu menjalankan sholat, takbirlah”.

b. "Sesungguhnya (sahnya) amal itu tergantung kepada niat." (Diriwayatkan oleh Bukhori dan Muslim)

c. Menurut hadits Ibnu Umar bahwa “Rosululloh mengangkat kedua tangannya selurus bahunya bila ia memulai sholat, bila takbir hendak ruku' dan bila mengangkat kepalanya dari ruku' ia mengangkat kedua tangannya juga dengan mengucapkan "Sami'allo-hu liman hamidah robbana-wa lakalhamd". Dan tidak menjalankan demikian itu dalam (hendak) sujud.” (Diriwayatkan oleh Bukhori dan Muslim). Tersebut dalam shohih Muslim dari Malik bin Huwarits, bahwa “Rosululloh apabila takbir ia mengangkat kedua tangannya sampai sejajar pada telinganya, begitu juga bila hendak ruku', dan bila mengangkat kepalanya dari ruku' lalu mengucapkan:"Sami'allo-hu liman hamidah", ia mengerjakan demikian juga.” Dan dalam hadits riwayat Abu Dawud dari Wail dengan kalimat: "Sehingga kedua tangannya itu selempang dengan bahunya serta ibu jarinya sejajar dengan telinganya."

d. Hadits shohih dari Wail yang berkata: "Saya sholat bersama Rosululloh dan beliau meletakkan tangan kanannya pada tangan kirinya di atas dadanya". (Diriwayatkan oleh Ibnu Khuzaimah dan dishohihkannya). Dan hadits dari Wail juga menurut riwayat Abu Dawud dan an-Nasa'i "Lalu beliau meletakkan tangan kanannya pada punggung telapak tangan kirinya, serta pergelangan dan lengannya". (Hadist ini dishohihkan oleh Ibnu Khuzaimah dan lainnya, sedang asalnya dalam shohih Muslim, dengan tidak ada tambahannya, sebagaimana yang tersebut dalam kitab Fath juz II halaman 152). Hadits dari Sahl bin Sa'ad yang berkata: "Bahwa orang-orang diperintah supaya meletakkan tangan kanannya pada lengannya." (Diriwayatkan oleh Bukhori).

3. Membaca do’a iftitah

Do'a iftitah: "Allo-humma ba-'id baini-wa baina khotho-yaya kama-ba-'adta bainal masyriqi wal maghrib. Allo-humma naqqini-minal khotho-ya- kama-yunaqqots tsaubul abyadhu minad danas. Allo -hummaghsil khotho -yaya bilma-i wats tsalji wal barod." 

Wallohu a’lam. [Bersambung]

Sumber:

Http://tarjih.muhammadiyah.or.id/download-manhaj.html

Pasha, Musthafa Kamal, Chalil, M.S., Wahardjani. 2003. Fikih Islam Sesuai Dengan Putusan Majelis Tarjih, Citra Karsa Mandiri, Yogyakarta, Halaman 43-46

Donwload file pdf Buletin Gerbang Muhlisin Edisi 16, 20 Robiul Awal 1434 H / 1 Februari 2013 http://www.scribd.com/doc/123429090/Buletin-Gerbang-Muhlisin-Edisi-16-20-Robiul-Awal-1434-H-1-Februari-2013